Кат (божество) - Qat (deity)

Кат (или же Qet, Kpwet, Iqet, Ikpwet и т.д. - см. ниже ) является основным Бог в устный мифология из Острова Бэнкс, небольшой архипелаг северной Вануату, Меланезия.

Хотя Кату никогда официально не поклонялись как божеству, фольклор из них однажды анимист население традиционно относилось и продолжает относиться к Кату как к дух которому мы, люди, обязаны несколькими элементами нашей культуры: мир сам (в виде архипелагов Торрес и Бэнкс); Ночь; Смерть; женщины; брачные правила и инцест запрет; так же хорошо как язык песни в употреблении повсюду, в местном масштабе известный как «язык кат».[1]

Этот мифологический персонаж связан с богом, известным как Тагаро в других частях Вануату.

Имя

Он называется Кат (произносится [k͡pʷat]) в Мота, океанический язык, который был впервые задокументирован Роберт Кодрингтон в конце 19 века. Он известен под другими именами и произношениями на языках соседних стран. банки и Торрес острова:[2] Qet [k͡pʷɛt]; Iqet [ik͡pʷɛt]; Qo ’ [k͡pʷɔʔ]; Merawehih [məˌrawəˈhih]; и так далее.

Название Кат имеет этимологические связи с тайными обществами посвящения и с ритуальным танцем, связанным с духами предков.[3]

Мифология

Кат родился, когда его Отец, камень, взорвался. У него одиннадцать братьев, всех зовут Тагаро [taaro] (Тагаро Неразумный, Тагаро Мудрый и т. Д.) И товарищ, Марава, который принимает форму паука.

Помимо создания островов и покрытия их растениями и животными, Кат создал первые три пары мужчин и женщин, вырезав их из драцена дерева, а затем играть на барабанах, чтобы заставить их танцевать, оживляя их музыкой. Одна история рассказывает, как Марава, завидующий творениям Ката, вырезал свои собственные фигуры и оживлял их, но затем устал от них и похоронил их на неделю. Когда он их откопал, они сгнили, вот как смерть Пришел что бы быть.

Когда его братья устали от дневного света, Кат создал ночь и научил своих братьев спать. Когда они выспались, он взял кусок красного обсидиана и разрезал Ночь, создав Рассвет.

Однажды Кат натолкнулся на группу небесных дев, которые сняли крылья, чтобы искупаться. Он быстро закопал одну пару крыльев, так что одна девушка, Винмара, должна была остаться, и со временем она стала его женой.[4], теперь называется Ро-Лей. Они жили вместе, пока однажды мать Ката не упрекнула свою невестку и не заставила ее плакать. Слезы Ро-Лей смыли землю, покрывавшую ее крылья; она надела их и улетела. Кат пустил стрелу с привязанной к ней веревкой в ​​корни великого банановое дерево в небе и поднялся за ней в небесный мир, но позже, когда он спустился с Ро-Лей, корень сломался, и он погрузился насмерть, а она благополучно улетела.

В других версиях истории Кат не умирает, а плывет на каноэ, пообещав однажды вернуться.

Фридрих Ратцель, в История человечества, Vol. 1 (1896),[5] предоставляет другую версию истории следующим образом:

«… У жителей Банкс-Айленда верховный бог Кат появляется из камня, который был его матерью; а затем с помощью своего компаньона Марава создает остальной мир. Марава вызывается с Катом во всех чрезвычайных ситуациях, и можно легко признать легендарным Мауи Новой Зеландии и Гавайи. Кат был обречен на гибель, но сумел взобраться на мускатное дерево. Едва он достиг вершины, как искусством его враждебных братьев дерево росло все выше и выше и приобрело такую ​​окружность, что Кат не смог бы снова спуститься, если бы Марава, видя трудности своего друга, не снесло на землю нить или волос с его головы ".

В наши дни история Ката, наиболее популярного среди островитян северного Вануату.[6] рассказывает, как Кат, в Вануа Лава построил свое каноэ с помощью паучьего духа Маравы; как каноэ было украдено одиннадцатью братьями Ката, которые отправили его на соседний остров Гауа; и как им всем пришлось победить гиганта этого острова, Касавара.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Франсуа (2013):223); Франсуа и Стерн (2013):91).
  2. ^ Франсуа (2013):220).
  3. ^ Франсуа (2013):221).
  4. ^ Видеть Глава 10 из:Роберт Генри Кодрингтон (1891), Меланезийцы: исследования по их антропологии и фольклору.
  5. ^ Ратцель, Фридрих. История человечества В архиве 6 июля 2011 г. Wayback Machine. (Лондон: MacMillan, 1896, стр. 313).
  6. ^ Ссылки на аудиозаписи различных рассказов Кат., на нескольких языках северного Вануату (из архивов лингвистов А. Франсуа ).

Рекомендации

  • Франсуа, Александр (2013), «Тени былых жизней: истории духовных слов на севере Вануату», в Mailhammer, Robert (ed.), Лексическая и структурная этимология: помимо истории слов (PDF), Исследования по изменению языка, 11, Берлин: ДеГрюйтер Мутон, стр. 185–244, ISBN  978-1-61451-058-1.
  • Франсуа, Александр; Стерн, Моника (2013), Musique du Vanuatu: Fêtes et Mystères - Музыка Вануату: праздники и тайны (Электронная книга выпущена с одноименным компакт-диском), лейбл Inédit, W260147, Париж: Maison des Cultures du Monde.

внешняя ссылка